Abkürzung für „alajhis salâm“ („Der Friede Allahs sei auf ihm“); Bei der Nennung des Namens eines Propheten sprechen die Muslime diesen oder einen ähnlichen Segenswunsch aus

Abkürzung für „sallallâhu alajhi wa sallam“ („Der Friede Allahs sei auf ihm“); Bei der Nennung des Namens des Gesandten Gottes Muhammad (sas) sprechen die Muslime diesen oder einen ähnlichen Segenswunsch aus.

die Letzte, der Jüngste Tag, das Jenseits

alles Lob gebührt Allah; „Alhamdulillâh“ zu sagen bedeutet, am Ende jeder Sache Allah zu danken

das Nachmittagsgebet; zu verrichten vom späten Nachmittag bis vor Sonnenuntergang

pl. Âyât; das Zeichen; der Beweis; das Wunder; die Bezeichnung für einen Vers des Korans; jeder Vers gilt als eine Âja, ein Wunderzeichen Allahs

das Bittgebet, das jederzeit auch in der Muttersprache gesprochen werden kann; der Muslim wendet sich in seinen Nöten und mit seinen Wünschen allein an Gott

das Mittagsgebet; zu verrichten von Mittag bis etwa drei Stunden in den Nachmittag

um Allahs Willen; für die Sache Allahs (z.B. etwas tun, ohne vordergründig an eine materielle Belohnung im Diesseits zu denken)

der Bericht; die Überlieferung; Aussprüche und Taten des Gesandten Gottes Muhammad (saw); Bezeichnung für die Berichte, in denen die Sunna Muhammads (saw) überliefert wurde

Verbotenes; verwehrt; alles was von Gott streng und eindeutig verboten ist; illegitim

der Gottesdienst; die Anbetung im umfassendstenSinne; gottesdienstliche Handlung imBesonderen

das Fastenbrechen; das Abendessen im Ramadan; die Mahlzeit zum Fastenbrechen nach Sonnenuntergang

der Vorbeter; der Führer; der Leiter; das Vorbild

wörtlich: wenn Allah will; solange Allah zulässt; wenn man etwas zu tun beabsichtigt oder jemandem etwas verspricht, soll noch „inschâallâh“ hinzugefügt werden

wörtlich: „heil sein“, „unversehrt sein“, „Unterwerfung“, „Gottergebenheit“; die Ergebung in Gottes Willen; die Bezeichnung der von Gott für den Menschen vorgesehenen Lebensweise der friedvollen Hingabe

gesegnetes „Haus Allahs“ in Mekka; wörtlich: Würfel; gemeinsamer Richtpunkt der Muslime gemäß Koran (2:144) beim Gebet; siehe Bajtullâh

das gesegnete Buch des Islams; wörtlich: „die Rezitation“, „das oft Gelesene“; das Vorgetragene; die Lesung; der Vortrag; das von Allah an Seinen Gesandten Muhammad (saw) offenbarte Buch in arabischer Sprache

das Abendgebet; zu verrichten vonSonnuntergang bis zum Ende der Dämmerung

gesegnete Stadt des Islams; Geburtsort des Gesandten Gottes Muhammad (saw)

Der MJD-Kurs ist ein Kurs, der an MJD-interessierte junge Muslime gerichtet ist und alle vier bis sechs Wochen stattfindet. Hier werden gemeinsam islamische Grundlagen erarbeitet und natürlich wird auch viel gelacht! Inzwischen gibt es mehrere Kurse im Norden und im Süden Deutschlands, für Brüder und für Schwestern. Das Angebot kann alhamdulillah stetig erweitert und verbessert werden.

1) der Gepriesene; der Verherrlichte; der Prophet des Islams; der Gesandte Gottes und letzter aller vom Schöpfer entsandten Propheten an alle Menschen
2) 47. Sure des Korans; 38 Verse; offenbart in Medina

abgeleitet vom arabischen "masdschid" (wörtlich: Ort der Niederwerfung); in erster Linie Ort des gemeinschaftlichen Gebets; darüber hinaus Nutzungsmöglichkeiten für soziale, kulturelle und erzieherische Funktionen

1) wörtlich: der sich Unterwerfende, der sich Hingebende; Anhänger des Islams.2) (gest. 875); Kompilator des Hadîth; wie Buchârî, ein Verfasser des „Sahîh“ genannten Werkes

die Absicht; der Vorsatz

der Gebetsabschnitt; die Bezeichnung für einen in sich abgeschlossenen Abschnitt des Gebets

der 9. Monat im islamischen Kalender; der Fastenmonat

der Friede; der Gruß; ein Gruß gilt als Sadaka

Beim Salua-Projekt geht es darum Geschwister mit einer geistigen und/oder körperlichen Behinderung in die Gemeinschaft zu integrieren. Es sollen Berührungsängste abgebaut werden und die Teilnahme der Geschwister soll ein fester Bestandteil der Veranstaltungen der MJD werden, denn sie sind ein sehr wertvoller Teil der Gemeinschaft und natürlich auch Teil der MJD. Wir, die muslimischen Jugendlichen, sollten den Umgang mit unseren Geschwistern lernen. Einige Jugendliche haben aufgrund des diskriminierenden Umganges mit Behinderung in den Herkunftsländern mancher Eltern nicht den richtigen Umgang gelernt. Dadurch haben wir z.T. auch nicht die richtige, positive Einstellung dazu. Daher ist es besonders wichtig, dass wir uns als muslimische Jugend diesem Thema annehmen und mit Hilfe unseres Projektes Berührungsängste abbauen. Schnell wird man merken, dass eine geistige Behinderung kein Manko für die Gemeinschaft ist, sondern eine große Bereicherung darstellt. Man erfährt im Umgang mit ihnen sehr wertvolle Erfahrungen und der Lohn bei Allah ist sehr groß.

wörtlich: Preis sei Allah; kürzesteFormel zur Verherrlichung Allahs

Mit der MJD entstand auch der Tarbiya-Kurs, der im Islam und in der MJD aktive Jugendliche zusammenbringen sollte. Tarbiya bedeutet so viel wie Entwicklung, Erziehung und bezieht sich auf die Lernkompetenzen im täglichen Leben bzw. im Alltag. Ziel der Tarbiya ist es, Schritt für Schritt an seinen Aufgaben zu wachsen und im religiösen Sinne Allah näher zu kommen.

Im Tarbiya-Kurs geht es darum den Mitgliedern zu vermitteln wie man durch vorbildliches Handeln und Sprechen zum Islam einlädt. So soll nicht nur nach außen hin das Bild des Islam, sondern auch die eigene Persönlichkeit verbessert und dies als Lebensaufgabe gesehen werden. Im Tarbiya-Kurs soll auch der persönliche Glaube gestärkt und die Teilnehmer in ihrem islamischen Verständnis und Wissen gefestigt werden.

Teil des Tarbiya-Kurses sind Geschwister, die sich in jeder Lebenslage aktiv für den Islam einsetzen oder dies noch vorhaben. Mehrere Tarbiya-Jahrgänge haben die zweijährig ablaufenden regelmäßigen Treffen schon beendet. Die Teilnehmer treffen sich alle vier bis sechs Wochen in jeweils unterschiedlichen Städten treffen und reisen dann von Kiel bis München an, kommen also aus ganz Deutschland.

das Volk; die Nation; die Gemeinde; die weltweite Gemeinschaft der Muslime

Gebet, das nach dem Nachtgebet verrichtetwird und drei Rak’as umfasst

rituelle Waschung; diese ist nötig, um dierituelle Reinheit (Tahâra) vor dem verrichtendes Gebetes zu erlangen